给大家讲讲什么是天珠？

   天珠延传于西藏至今约2000-2500年之久。史记，唐宗贞观15年(公元641年) ，文成公主下嫁吐番松赞干布时，携带一尊由印 度赠送给大唐的释迦牟尼12岁的身量像到西藏(现供奉在西藏拉萨大昭寺释迦殿内)，其佛冠上镶有九眼天珠、虎牙天珠、宝瓶天珠、及二眼、三眼天珠。自此, 西藏天珠成了历代王公贵族进贡皇室之稀世珍品。当今西藏天珠已受到世界各地人们的钟爱，成为护身、修持、健康的饰品，甚至还成了地位财富的象征。在受益者的大力推崇下，让人们认识到天珠是极为珍贵稀有的宝物，能够养护气血、改善体质、日常保健、增强内气、吸收日月星及地之灵气，保佑持有天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。在众多文玩饰品中，天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的最佳圣品，值得收藏供养，永世流传。

据藏族的传说，配戴天珠可防养护气血、改善体质、日常保健、诅咒灾殃、防星曜和天龙八部的伤害。有如盔铠一般，能护身、生威德、得人心、获爱慕，同时增加这一世的权势财富。西藏天珠的图案造形，是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒，分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。

   天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为(九眼石天珠)。天珠主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠内部结构，具有天然宇宙强烈的磁场能量，且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场，因此配用天珠能产生的纳福守安、挡煞避晦、增强内气等之功效。天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1 / 256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含卷氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄色，含炭质则呈灰黑色。

   我们的天珠的质地为特级天然玛瑙玉髓，具有奇特的能量磁场。外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾线纹深至中心点。

   天珠的内部结构具有天然宇宙強烈的磁场能量，经研究证实为三、四千年，火星的陨石坠落于喜玛拉雅山区，造成天珠有不可思议的感应，亦符合很多人认为天珠为“天降石”之说。天珠磁场为水晶的三倍，水晶磁波为４伏特，天珠为13伏特, 硬度为摩氏8.5，属半宝石，仅次于南非钻石硬度为莫氏10。

天珠分为老天珠和新天珠

   对于老天珠的记载最早要追溯到唐太宗贞观十五年（641年），文成公主入藏时，松赞干布送给唐朝皇室一尊印度佛像，其佛冠镶嵌有九眼天珠、宝瓶天珠、两眼天珠及三眼天珠。这尊佛像现在供奉于拉萨大昭寺内。天珠是数千年前由藏民开采出矿石经过人工研磨而成的，其间花纹由喇嘛边唱歌边用特殊工艺绘制，镶蚀而成，经过开光、加持、供奉历代相传，成为稀世珍品。老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。能够拥有一颗，是极大的缘分和福气。

   而新天珠。新天珠矿石也为玛瑙玉髓，并且是产于海拔平均4000米以上、高寒的喜马拉雅山脉，根据所开采出的矿石（玛瑙）颜色及硬度可分为：红玉髓（硬度最高），原始矿石呈暗红色，因有一些矿石内部形成纹理不同，可看到有花纹，红玉髓用来做红肉天珠；黑玉髓（硬度稍低于红玉髓），呈黑色，有经过抛光处理的，表面明亮有光泽，黑玉髓用来做黑白天珠；天然纹路玛瑙，内部条纹黑白相间，形成一圈一圈的天然图案，好像人的眼睛，称之为“佛眼”、“龙眼”，还有一些红白相间，颜色细腻，天然纹路玛瑙用来做药师珠和线珠。

   天珠的图案有上百种之多，其图案不同，所代表的含义与功德也各不相同，比如：三眼天珠代表财源，宝瓶天珠代表平安，寿珠代表长寿；

   天珠经过数千年的发展，其形状也可谓众多，其中融合了西藏民族文化及藏传佛教中的许多图腾与法器的外形，有圆形、长圆形、虎牙形、牛角形、牌形、眼睛形，法器形等等。无论新、老天珠，在经历了数千年藏族文化的积累与沉淀的背景下，越来越被人们所了解、熟知、喜爱，成为现今人们收藏、馈赠、佩戴的又一珍品，并将世代流传下去。

给大家说下天珠究竟有什么用呢？

   由于天珠是众生的福德和诸佛菩萨的悲愿共同化现的，所以根据不同的需要，也就会有不同种类的天珠，简而言之，就是不同种类的天珠具有不同的功德和能量，可以帮你达成不同的愿望。在大成就上师遍知持明无畏洲尊者教言里面，曾经亲自开示天珠的功德可以使佩带者获得金刚盔甲的护身，任何诅咒灾厄、人与非人的伤害及不利磁场的侵袭都不会对佩带者起到任何作用。并且可以让佩带者获得本尊的加持，权势财富、寿命威德和名声等世间福报都会与日俱增。可回避年、月、日、时的凶煞、太岁等恶星的损害，获得吉祥自在的解脱功德。

   由于天珠具有如上所说等非同寻常的加持能量，获得一颗真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格萨尔王的传记中，清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”因此西藏人认为，拥有一颗天珠是累世修持积累的福报显现的结果，今生如果得到一颗天珠，从某种意义上来说也是修法成功的一种征兆。因为天珠的能量足以补足任何五行先天命气的缺陷，获得身、命、运势和福慧以及财力的磁场加持，使得佩带者身心自在、顺心如愿，这样的珍贵圣物，当然需要修持的福报才能获得。

   在祖辈高僧大德的教言当中，天珠所具有的总相功德大致有如下几种：

   1、具有成办息灾事业的功德，制作成妙药或直接佩带在身。

   2、具有成办回遮事业的功德，佩带在身可以回避恶曜凶星的煞气和鬼神损害等不祥力量的侵袭。对一些心怀恶念之人所下的恶咒具有遮除作用，并可将此力量返还给下咒之人，让其自食恶果。

   3、具有成办增益事业的功德，佩带在身可延长原本已尽的阳寿，消除飞来横祸或暴病身亡等突发性命难。事业、名声以及财富、权势等一切福报都会与日俱增。

   4、具有成办怀柔事业的功德，佩带在身可获得众人恭敬爱戴，身体精力强健、肤色娇好自然，气质超群。具有凝聚力和向心力。

   5、具有成办勾招事业的功德，佩带在身可聚集世间和出世间一切福报智慧能量的好运气，做事会自然顺心如愿，减少阻力，增上顺缘。

   6、具有成办诛杀事业的功德，佩带在身可获得震伏敌人的威德，让人自然而然对佩带者产生敬畏之感，身体犹如金刚铠甲包围，能震慑住尖锐兵器不致伤害身体。并可如意降伏一切敌仇魔怨。

天珠都有哪些应用呢？

        供佛：运用天珠的磁場能量，能感召庄严的容颜及人际关系与财源之順畅，增进身心的调和，启发自在的定慧，进而改善人們的心性，成就祥和圆满的人生。

      灵修：天珠的磁场具有收攝平和心性的功能，有助于修行者引导心性趋入悲智圆满的境界。

   配饰：能促进谈話时的气氛和谐，帮助人际关系之开展，尤其是与工作有关之人建立良好关系。能促进消化系统的健康，对心脏神经有安定作用，改善失眠狀況。

    穿成手机吊饰, 可利用天珠神秘强大的磁场，排除不好的无线电磁波对人体的危害；将天珠放在家中的财位时，可借助天珠磁场聚气纳财；置于卧室，有助于睡眠的安宁与脑波之平稳，无恶梦干扰，并可感召顺畅的事业运；置于书桌，有助于思考的敏捷与广度，对于久坐看书，也有安定的效用，能夠增进读书之效率；置于客厅或营业场所，能促进客人来访时的气氛舒适，广结客缘。

天珠除了紧急时发挥不可思议的力量外，佩带者常有心想事成的感受，特别是具有针灸般的效果，对保健作用。其原理是天珠可以调和人体磁场，使阴阳五行顺畅，阴阳五行顺畅自然就增强其免疫力，而身体自然就会健康。

新请回的天珠应该怎么进行净化呢？

        新请回的天珠应进行净化, 目的是使天珠内部磁场趋于稳态，与佩带者的人体磁场相结合，达到人物亲和, 发挥其内在灵性。净化方法有多种, 其中可用西藏除障草、藏传佛教寺院加持过的藏香薰20分钟,若得修持有素之大德开加,最为殊胜。天珠佩挂于身上与人体磁场相结合，一段时间后, 天珠之图腾色泽将变得更鲜艳，如积功德、受上师加持、礼佛等影响，将产生不可思议的效应。

        佩挂天珠，视个人体质、磁场而异，会出现放电、发热、钻刺、头昏、目眩、心跳加速、反胃等现象，此乃天珠正在调整人体的磁场并恢复真元之气的神奇力量。

       天珠磁波愈強大，自然避邪的效果就愈大，天珠纯天然之磁波能量，能平衡室内正负气场，改变磁场，驱除一切晦气、恶煞，产生祥和灵气，具避邪镇宅之功能。

        经常携带天珠至众多天珠处调和。经常佩戴天珠参加法会或修持诵经，更长功德。不定时地请修持有素或大成就者加持，更具灵力。依传统说法，天珠的消失或碎裂，表示厄运已驱、灾劫已过。

圆光术天珠的制作过程是怎么样的呢？

   首先他们对天珠的选材非常注重。因为在藏族人眼里，天珠绝对是天然自成的圣物，不可能是人工制作出来的，他们持这种观点的原因是有根据的。在现代采集的大量矿石中也可以证明这一点。很多矿石生长久了以后会自然而然形成天珠的纹路。以九眼天珠为例，在一大块天珠矿石里面，生长有很多的杂乱无章的“眼睛”（圆形的纹路），但很有可能某些眼睛在一起恰好就形成了九眼天珠的模样。由于矿石整体纹路杂乱，一般人便无法从中把自然形成的这部分识别出来，就像我们在做眼睛的颜色辨别能力测试时，色盲无法辨别出彩页里面的各种图案一样，普通人是不能从天珠矿石里面辨别出已成型的天珠的。因为天然成型的天珠纹路和我们看到的成品不一样，它的纹路是自然流畅的，和其它纹路掺杂在一起，我们即使仔细去看也很难把它们成型的个体和母体区别开来。但是喇嘛们就不一样了，在藏传佛教里面有一种法门，叫做“圆光术”，修持圆光术有成的人，可以直接用肉眼观察到人体和矿石等所有物品的生物场或磁场的颜色状态情况。而天珠之所以被称为圣物，是由于它的灵气非同一般，所有佩带者都有过各种神奇的体验和感应，现代科学仪器检测也发现它的磁波高达13伏特。

    修行圆光术获得成就的大师们，用他们的圆光眼可以清楚的看到这种磁场的存在形式，他们就用特有的工具，顺着这种光芒的轨迹把这样天然形成的天珠整个从母体中脱离出来，而不损害到珠体本身，这样的天珠才叫真正的天珠。

    在我师傅的带领下，我有幸亲眼目睹过天珠开采的现况。五六个大师在一块他们认为含有天然天珠纹路的矿石面前仔细端详，而这块天珠的制作矿石的纹路在我们看来是平淡无奇的。在经过大约四五分钟之后，几个师傅交头接耳了几句，就同一个年长的老师傅拿着一个刀状的工具开始动工雕凿起来，其他几个就在旁边念经。大约过了半个多小时，一块小的矿石便被从母体里面分离出来，我接过来仔细的看了看，是一颗宝瓶天珠的图案，但不是十分清晰。随后经过三个多小时的打磨，一颗宝瓶天珠基本成型，我凑过去看了看，自然的宝瓶天珠纹路清晰流畅，但还不是像我们看到的成品那样明显。师傅跟我说，等一下就好了。说完就看到那位年长的师傅拿出一盒液体状的药汁对着已有的纹路开始描绘起来。大师们说这种药汁是用很多佛教的圣物，根据古老的秘方配制的，现代人多数已失传，很多药也很难再找到了。它的功用在于描到天珠上去以后，药汁地顺着原在的纹路往里渗透，也就是说天珠纹路有多深，药汁就会渗透多深。所以天珠的检验法里面很清楚的说到如果把天珠断成两截，在横切面还可以看到和表面一样白色纹路的就可断定为真天珠，就是根据这个原因来的。

    天珠的纹路描绘好后，还要经过一个复杂的烧制过程。在西藏，每年都会定期或不定期的举办各种法会等佛事活动。

给大家讲什么是火供天珠？

   在法会里面有一种被称为“火供法会”的仪式，最常见和最重要的有：息灾法、增益法、怀柔法和诛杀法四种。

在烧制天珠的时候，要遇上火供法会才行。因为天珠的成型和灵性的引发都要经过阶段才会得以体现和圆满。在火供法会开始前，首先会建立一个火供坛城。根据火供目的的不同，火供坛城也会不一样。

   息灾法的坛城是四方形，颜色以白色为主。在出现瘟疫和战乱以及某人家里出现灾难的时候，一般都会请师傅们去修法，如果事情比较严重又急于解决的话，举行息灾法的火供是极为行之有效的法事。法会的开始会有专门的事业使者。在地上用白色的颜料掺上各种佛教的加持品后绘画出一个坛城的平面图。依据图样，上面再用松柏枝叶和檀香等搭建一个立体坛城。在坛城的中央，放入金、银、琉璃、玛瑙、珍珠、砗磲、珊瑚等佛教七宝和象牙、绿松石等名贵珠宝，上面再铺上雪莲花、红景天、藏红花和冬虫夏草等各种名贵草药。大师傅们则坐在一旁和所有的小师傅一起念经修法。旁边有事业使者数名念到相应的地方使者就开始点火，或加上各种美味坐肴淋上酥汕，这些东西统统都在师傅们的开加下供养给本尊、护法和空行等三宝三根本。在修法修到关键时刻，本尊降临受供加持时，如果有缘可以把事先描绘好纹路的天珠放进去进行火供。当然这也是有要求的，息灾法的火供修法里面只能放宝瓶天珠、一眼天珠、四眼天珠等天然具胡息灾缘起的天珠在里面火供。火供过后七宝等物俱化灰烬，惟有真正的天珠在火堆中灵光闪闪、曜曜放光。从此一颗能赐于人们幸福安康，满足人们一切愿望的宝石便诞生了。这样的天珠再经过特殊的修法启动能量场后，就具有息灾的不共能力。佩带者如果能和此天珠相合，便会感觉到天珠的不可思议的加持力，并随着个人命运磁场的不同天珠的纹路会发生变化来进行相应的调整。所以，圆光术天珠之所以珍贵是由于采集矿石的整体性（不会破坏珠体，使能量流失），还有就是火供后显现的灵性，这些都是普通珠宝所不具备的，识货的人们尤其是收藏家们都千方百计的通过各种渠道把这样的天珠据为己有，既然价格这么高昂，难怪乎市场上会有那么多赝品流通了。

由于修一次火供法需要耗费大量的资金（佛教七宝、绿松石各种名贵药材等），师傅们又非常忙，这样的机会便显得十分的难得。所以即使在西藏，每年的火供法会都非常的稀少，即使有，也不一定能让你知道，知道了，也不一定会开许你把天珠放进去火供。因为真正的圆光术天珠具有加持缘起，如果对方不能肯定你放进去的天珠是如法开采的，就不会允许你把天珠放进火供坛城。因为真天珠火供过后每颗纹路都会特别的明显和鲜艳，而假天珠或者是开采方式不对、没有把个体从母体中脱离出来的天珠绘上药汁在坛城里面进行火供时，药汁会根据天然的纹路进行渗透，这样的天珠火供结束后，整体图案会连成一片，根本无法辨认，从而破坏这次的火供修法仪式的缘起。

怎么才能让天珠的灵力发挥到最大呢？

任何天珠的灵力都是对应佩带者五行而运转的，只要找到适合自己的天珠就可以达到与天珠磁场同步共振，并进而实现自己最初的预期目的，真正天珠的灵力是否能完全发扬出来，完全取决于佩带者的信心和天珠本身的磁场启动。

在天珠的神变史上，有一种秘密的能量场的启动修法，凡是经过佛教密宗修法火供过的天珠，只要用这种特殊的修法开加以后，都能够顺利的将天珠天然本有的能量场启动，进而迸发不可思议的能量，令佩带者获得无数不可思议的感应磁场之妙用，其效用之大、能量之强实在是让人叹为观止。所以最初佩带天珠的人如果感觉到口渴和心跳、发麻、发热等状况，或是天珠的纹路和颜色发生了变化，都不要奇怪，因为真正的天珠是有这个能量的，但对于这些微不足道的感应，各位天珠供养者不要太在意，因为天珠的力量远不在此，这只是改变你磁场和命运的万千感应中的一点点表面征象而已，真正令人咋舌的，是在它那贴贴实实的神力下真实改变后的命运，这一点，从你供养天珠后的第一天起，就可以通过生活中发生的点点滴滴去感应和体会它的微妙了。

一眼天珠：大利五行缺金者

与生俱足的独有能量可以使人心思清明、心情舒畅、人际和顺、促进智慧增长。并获得西方阿弥陀佛的能量。象征清明舒畅、达成愿望、得财添寿、无往不利、清静祥和、净化身心、刚毅坚忍、健康如意等意。大利五行缺金者。

一眼靠山天珠：大利五行缺金者

天珠里面的绝品。功用显著而独到，除具在所有一眼天珠的功能外，还有开启慧眼的缘起，极利修习圆光术和所有学习科研人群。后面的两座山是事业和家庭的养山，可以调和兴旺家庭及事业的各种因素，达到完美人生的极致，是任何人都期待拥有的圣物。大利五行缺金者。

两眼天珠：最利金命和水命之人

主桃花运，极利情侣沟通和增进夫妻感情，佩带后可以调和双方五行，圆融家庭和事业的冲突。最利金命和水命之人。象征夫妻和睦、家庭美满、人生得意、十全十美、聚吉纳财、健康长寿、坚定意志、清净人心等意。

双线两眼天珠：补充命中五行金水的不足

具有合顺夫妻，获得对方好感和信赖的能量，并有利于建立良好的人际关系，既可以兴家使得婚姻美满，又可以旺业，在事业上获得天珠能量的财运加持。最大的功用在于可以弥补手相上和面相上事业线和感情线的不足的缘起，佩带久了后，可以明显看出这两眼线的变化。也可以补充命中五行金水的不足。

三眼天珠：极利木命和火命之人

藏族的财神天珠。是佛之身口意功德加持的缘起显现，可以获得福、禄、寿的吉祥能量补充，代表吉星高照、障碍平息、财富不断。是一颗能圆满健康与财富的天珠。极利木命和火命之人。

三佛眼天珠：补足五行中欠缺的木气和火气

吉祥圆满的圣物加持力，在此天珠上得到圆满体现，修持者可通过此天珠能量的不断加持，获得开发三明的缘起（即前际明，宿命通；当前明，天眼通；后际明，漏尽通）。即使一般人佩带也可以获得大智慧，极快的增进才气、福气和官运，是能满足供养者任何愿望的如意宝石。可补足五行中欠缺的木气和火气。

四眼天珠：极利木性人和火性人

属于事业部天珠，透过天地日月的能量吸引，可获得四种智慧的开发缘起，并利于完成各种艰难的事情，扫清敌人与障碍，获四大金刚护法保护。达到事业腾飞，财运四通八达、消除灾难的目的。极利木性人和火性人。

四眼菩提天珠：

属于莲花部天珠，利于祈祷、修持观音菩萨等莲花部本尊，感应极为迅速。可获得清净无碍的智慧力，身心轻明、事业、财富、权势等一切世间福报自然增上，所做顺利、超乎想象，是天珠中最为珍贵稀少的品种。

五眼天珠：五行不利、生克复杂

获得东方金刚部、南方宝部、中央佛部、西方莲花部、北方羯摩部五方佛的帮助，成就身、口、意、功德、事业，并得五种财神护佑家业，大利富贵者巩固和突进事业权势等。对五行不利、生克复杂的人来说，极为宝贵，她可以圆润五行，调和磁场，是天眼珠中的珍品。

五眼闪电天珠：大利五行缺土的人佩带

此珠效应神速，具闪电纹路，通过火供形成不可思议的能量感应。除具有普通五眼天珠的能量以外，还有勾招财运和势力的功能，是达官贵人最好的护身宝物，可以凝聚财势和命气不散，维护自己的绝对权威，调整周围对自己不利的五行矛盾，任意掌握事业运程。大利五行缺土的人佩带。

六眼天珠：大利水性和木性人

含有炽金的磁场能量，属于财宝类天珠，适合任何人群佩带、供养。最利创造财富类的事业，可以聚集所有的偏财和正财，并消除事业当中的各种阻碍因素，尤其大利水性和木性人。佩带后财势运程大旺，很短时间内就能发现事业线和天庭将明显改变。

七眼天珠：补足五行的土性

又被称为破恶运天珠，可以解除一切不好磁场侵袭，抵抗各种煞气相克，化解先天五行的所有不利因素。是改善五行相冲、相克或命相有大缺陷，影响整个事业运程的如意宝石，可以以最快的速度扭转乾坤，对于从事危险行业的人来说，有神奇的化险为夷之力。并可补足五行的土性。

八眼天珠：补足五行中的土性

此天珠是所有从事下属职位或竞争处于劣势的行业者起运宝石，可以获得八大护法的帮助和护佑，以天珠能量的缘起之力，迅速突破所有抑制自己的力量，达到渴望中的理想地位，并可以圆融周围环境磁场，使一切和谐顺意，事事为己所用，获得众人的尊敬和羡慕。可补足五行中的土性。

九眼天珠：合各种五行、生肖人群供养佩带

天珠之王，具足所有种类天珠能量的功用和效应，可以顺心所愿的达成自己的意愿，获得九乘佛法的领悟缘起，调和五行之力，破除一切煞气和晦气，使自己与环境磁场完美统一，智慧、事业、运程、爱情、家庭和财富等所有的磁场都获得整体提升。适合各种五行、生肖人群供养佩带。

十眼天珠：

威德天珠。由十相自在的功德帮助，对生性软弱和威势不够的人有贴合命的补充效果。尤其有利于位高权重者显现其本有的威德势力，使万事顺畅、十全十美，驾御如意人生。

十一眼天珠：

又称为能量天珠，是专门调和磁场能量用的。家中有财位被冲或是被克制，以及手相、面相等不完美处等都可以籍由此珠的能量得到补足，获得强劲的运势，扶助命气和元真。并获得大悲十一面观音的缘起帮助，显现事事如意、圆融无碍、圆满吉祥的运势。

十二眼天珠：美容天珠

又称疗病美容天珠。其实任何天珠都具有调和阴阳，舒活气血的功效，而十二眼天珠因具有药师佛的帮助缘起，故而在健康和美容方面有特具的能量，佩带在身或将此珠放在患处，反复搓揉，可明显减轻病情，获得好转甚至痊愈。气血自然红润有光泽，具有动人神韵。是养颜健身的圣物。

十三眼天珠：成就天珠

众所周知的成就天珠，以大威德本尊之力，显现十三尊的不共功德，具有成办一切事业的能量，获得世间和出世间福报的缘起，适用于任何行业的任何养者开创、拓展事业或修持法门，也可以籍由此珠的能量达成心中期待的愿望。

十四眼天珠：亦称为福慧天珠

最利补充先天财气和智慧缺陷者

具有勾招财富和智慧能量的磁场，通过十四道金刚明咒启动磁场后，得作明佛母帮助，可以发挥不可思议的怀柔效应，获得众人恭敬爱戴，是顶心煞和岁破、月破等命煞的克星，最利补充先天财气和智慧缺陷者的命气与元真。

十五眼天珠：

能量天珠

此类天珠如同九珠一样珍贵而稀少，它具有金刚盔甲的能量，可以起到护身镇宅的作用，且专门凝固供养者的命气和元真，不至散失。是天生体质虚弱，财富莫名耗损者的贴身宝物，可以汇聚天体能量灌注体内，启动本有磁场，旺起财权运势。

莲师法帽天珠：补充任何五行命气衰弱者

天珠中最具灵性者,是西藏密宗之祖莲花生大士以神通力化现出来而流传于世的宝石,有化解自相五行相克和调柔事业、智慧、权势与健康等能量，补充任何五行命气衰弱者的磁场，是灵界争相祈祷、供养的圣物，能圆融所有先天磁场使命气强盛的权威宝物。

莲师法器天珠：称威德天珠

是西藏密宗祖师莲花生大士离开西藏之际开加的降魔圣物，可以任意击败小人的恶意中伤和不良磁场的蓄意侵害，磁场威力之强足以破除各种突发意外事件，通过十三道金刚密咒启动能量后，佩带在身就会形成一个自然结界的坛场，百邪不侵。

宝瓶天珠：又称宝藏天珠

是财富的源泉。在西藏任何聚宝类圣物里面，必然装脏有一颗以上的宝瓶天珠，以确保获得勾招财富的能量，能够极快的达到预期目的。所以宝瓶天珠是一切财富的首领和核心，具有汇聚正财、偏财和天降财的能量。是一尊能够随身赐福显灵的财神。价可追比九眼天珠。

金刚眼天珠：金刚眼为智慧之眼

是金刚部智慧本尊的显现，佩带此天珠的人可明显感觉到智慧的敏锐和深邃度递增，可以消除居家和公司等宅地吸纳文昌星气不足的现象，可以兴旺风水里的官位和明堂力势平伏的状况，尤其适合在领导层的人士和求学的小孩佩带。

长寿天珠：它是西方长寿佛加持的圣物

专解五行命气微弱和受不良磁场、灵物损害而导致的暴病、夭折等厄运。对于先天命气的补充有不可思议的不共力量，利于多病的老人和手相生命线短小、难养的小孩佩带，有速起沉疴的神效。

大鹏鸟天珠：第一护法神

大鹏鸟天珠是佛教第一护法神大鹏金翅鸟的化身。大鹏金翅鸟是唯一一尊立于释迦牟尼佛头顶飞翔的护法神，他有摧破一切邪恶和怨敌的力量，代表至高无上的权势与威德，佩带此天珠的人能恒时得到大鹏鸟的帮助、守护，破除一切积攒已久的晦气和不顺，尤其利于消灭小人和幽灵之类的外力违缘。

绿度母天珠：对各种五行和命气的补足

由于最早的天珠是绿度母撒到人间的，所以绿度母天珠本身就赋有不共的寓意。在西藏，绿度母天珠就代表着绿度母本尊本身，可以直接赐给佩带者所有的能量，拥有这样的天珠就等于拥有绿度母的帮助，可以满足自心任何的愿望和祈祷，对各种五行和命气的补足更是不可言喻，故在天珠群里面位冠灵性之首，极为稀有难得。

虎牙天珠：虎牙天珠以威势闻名

小孩的百日关、大人的事业关、女人的婚姻关、老人的寿辰关（七十三八十四，阎王不叫自己去），只要戴上火供及开启过能量场的天珠，立刻身心和悦、五行发旺，轻松冲关闯卡，丝毫不伤命气，有从虎口夺命之力，故称虎牙天珠。

金刚杵天珠：扶助五行平和 命气虚弱的人补足元气

此类天珠极为稀少，是密宗魔法器金刚杵的原型。最大的功用在于扶助五行平和、命气虚弱的人补足元气，发旺运势，改变和打破事业长期处于平淡、陷于瓶颈的休绝运势，是逢太岁和冲克年岁人的最佳起运宝石。

菩提天珠：帮助任何五行失调的人圆润磁场

增强智慧和灵性的天珠，最利于修行人供养佩带，可以提高禅定和通灵的能力，获得圆通的境界。在守护和培育命气方面具有殊胜的妙用，可以帮助任何五行失调的人圆润磁场，是不可多得的珍品。

水莲花天珠：化解五行中克制命气的孤煞及风水中的冲煞

莲花天珠可以帮助佩带者从任何意外的不利因素中解脱出来，避免凶星恶曜的伤害，也可化解五行中克制命气的孤煞及风水中的冲煞、夭折煞等刚猛力量。尤利于五行缺水和桃花运欠佳者扭转乾坤。

靠山天珠：靠山天珠是风水天珠

在调和磁场方面具有其他天珠不同的能量，佩带靠山天珠的人无论走到哪里，再凶险的风水格局都不会对他构成威胁，因为天珠的能量一直如云笼罩佩带者全身，外来不利磁场不能撼其毫发。如果家中供养此类天珠，则风生水起，家宅安康。

水纹天珠：水纹天珠是调和水气的天珠

现今住宅和公司等地都是土多金少，水气也都是人造的死水，财气难旺，即使财气升腾也会暗削命气，导致各种疾病和突发横祸，水纹天珠的最大功用就是可以调和金水，兴旺事业，同时可以固保命气不至于散失。

天地天珠：化解生辰中被克被冲的吉祥运程

天地天珠可以调整年月日时中的八个字不利所带来的损害，填补八哥字中所欠缺的部分，化解生辰中被克被冲的吉祥运程。并可聚集天地的灵气和能量，使得所求所愿都能顺利的圆满达成，从根本上改变一生的运势。

星辰天珠：星辰天珠专门解脱被孤星和凶星等星气克制的不利运程，

调和佩带者的阴阳，增添活跃的气势，使得人际关系在极短时间内得到改善，有利于业务洽谈和调和命气，调整人和地域的风水磁场臻于一致。

线珠：可以提高智慧和领悟能力

有一线、二线、三线直至十一线等等，线数越多能量越强，自然也就越为珍贵。线珠的最大功能就是可以提高智慧和领悟能力，并破除一切偏见和矛盾的引发因素，是睿智者的得力臂助，同时亦有调和五行命气的作用。

天珠应该如何净化呢？

天珠最宝贵的能量就是可以调和人体过多的正离子，喜爱天珠的人多半是亲身体验了磁场的改变，然而每颗石矿吸纳到一定程度后必达饱和，所以必须定期净化，将天珠石矿所吸收的废物释放，将自然会使天珠持续原有的宝贵功能。每周在小红丸里面埋上10个小时后擦拭少许檀香油。

给大家说说天珠为什么以圆形，三角形，正方形图腾为基础呢？

原始传统佛教创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。形色一体两面，概略说明：

“○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。

“△”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。象征精、所、神所显示的微妙生命力。

“□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为黄色，象征水、火、风所构成的事业契机。

这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维！也就是这样左右了人类的思想和行动。

今日科学发达，整个世界的缘起现象，物理现象、化学现象和生物现象等，似乎与佛学思想息息相关。事实上，诸佛菩萨、天地鬼神、赤珠宝石和自然科学，皆是宇宙生命的共同体。佛即众生，众生即佛，不同瑞同。最重要在于自性之心，也蕴含著全宇宙生命的本源。

据传说，配戴天珠可防诅咒灾殃、星曜和天龙八部的伤害有如盔铠一般，能护身、生威德、得人心，获爱慕，同时增加这一世的权势财富。西藏天珠的图案造形，是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒，分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。

那么天珠又有什么传奇故事呢？

第一种传奇故事：天降石的传说，相传喜马拉雅山区有位邪神叫做罗侯罗，出没无常，每隔一段时间就会降灾人间，引发大瘟疫。幸好智尊金刚亥母悲悯世人，在天上修法，降下法珠，因缘具足而能得到天珠的人，就可以消灾去难，百邪不侵，

第二种传奇故事.天珠原本是神的宝物，只是损毁或缺陷了，而被遗弃到人世上，这正是难以找到完美无暇天珠的原因。相传天珠原为天神的饰物，因有了瑕疵不再为天神所爱，便遭天神遗弃，由天界落入凡间。藏人相信天珠为天神所有，并具有神力，能驱邪避魔、消除灾解难。

第三种传奇故事.天珠是由“虫”所固化而成。藏人骑马时遇上此“虫”，“虫”将会停止移动，发现时须马上抓起地上的砂子往“虫”的身上洒，那“虫”将会固化成天珠；假如沙粒没有洒中天珠，那“虫”必定会消失不见。又如藏人在同一地点挖掘出大量天珠时，便会宣称挖掘到“虫”穴，也就是发现天珠穴。更有藏人宣称，天珠出土时皆为活“虫”，必定会蠕动一阵子后才会静止，固化成天珠。

第三种传奇故事.西藏大成就者金刚亥母 ，为消除地方瘟疫修法而降此珠，天珠所到之处，瘟疫即除，并有避邪保护之作用。

第四种传奇故事.在藏传佛教传入西藏之前，藏族原始宗教“苯教”的法师会基于某种目的不详的法会，穿著人头盖骨作成的衣服，在墓园里修行，修行到了一定境界就会有天珠掉落。而天珠正是苯教的除魔法器。可惜苯教密法大多失传，已没人知道天珠的奥妙何在。

第五种传奇故事.远古时期，西藏是波浪滔天的海洋，被称为“古地中海”或“特提斯海”。天珠原是海里的浮游生物，像贝类海螺一样，具有外壳与肉身，而能自由移动。后来经过著名的喜马拉雅山造山运动而隆起变陆地，这种浮游生物因缺水导致肉身乾枯而死，其外壳成为天珠。

第六种传奇故事.天珠的原石是印度一种特殊的石头，经由喜马拉雅山上一对夫妇，在石头上涂上色彩花纹而成为西藏天珠。由於这种画功非常困难，并非一般人可以学习运用得宜，自从这对夫妇去世后，并未将这种技术流传下来。

第七种传奇故事.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。在西藏有数处天珠草原，有福报的人，可以见到天珠在草原上翱翔，这种会飞的天珠被捕捉后就变成化石。

第八种传奇故事.阿修罗是六道之一，宫殿在须弥山北大海之下，常与帝释作对，又不听释尊之言，故被视为非神、非天、非人之物。因生性好斗，制造天珠供作武器之用。

第八种传奇故事.阿里天珠泉流出天珠。相传在阿里日土附近的一座山上，在斜坡处有天珠泉不断的流出天珠。某日一位带邪眼的魔女，向天珠泉施法，从此以后天珠泉不再流出天珠。据说至今在当地尚能见到黑白条纹形成的天珠图案，明显标出以前天珠泉的位置。

第九种传奇故事.文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”撒下的天华〈天珠〉。相传在公元三千多年，前喜马拉雅山区诸国，发生空前大瘟疫，老百姓死伤无数，灾情十分惨重。当时文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”正好经过喜马拉雅山上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况，心中顿时无限悲悯，便撒下“天华”救渡遍地灾黎。撒下的“天华”坠落田间、原野或山区，凡是捡到“天华”的灾民，疫病就渐渐好转乃至於痊愈。当时撒下的“天华”正是目前所称的天珠。

第十种传奇故事.天珠是玛脑国的宝物。岭国格萨尔王派兵攻打阿扎玛瑙国，藏王派人调解，阿扎王同意无条件投降岭国，并打开玛瑙宝库献出各种宝物及各种不同形状的天珠，格萨尔王首先将天珠供养三宝和众护法，再分发给战士及百姓，剩余的天珠分别埋藏在各地做为未来西藏财富受用的根基，并嘱咐地主保管。

灵虫也好，天降石也罢，只有有福报的人才能拥有天珠。反过来说，拥有天珠就能带来幸运、健康和财富，因此西藏的富裕人家莫不争相收藏，作为传家宝物。早在一千三百年前，《新唐书》里就记载藏人喜欢戴“舍舍珠（就是天珠）”，“一珠可易一良马”。天珠的珍贵，由此可见。

天珠的请购需要注意些什么呢？

由于天珠属于粗戴之物，并不需要有任何特别保养工夫，唯一要注意的是，若然购买者是佛教徒的话，买回来的天珠最好先在佛像前置放七日，然后诵念一百零八次六字大明咒方可佩戴上身。即使你不是佛教徒的话，只需要用佛前水将新购的天珠清洗一下，便可以即时戴上身。

不少人将天珠与水晶相提并论，其实两者的区别在于一粒天珠已能增强所有运程的功效，不像水晶般以不同的颜色有不同的能量之分，而且天珠亦不会因本身质素高低而影响能量的强弱，无论是最次级的天珠，还是最高质素的至纯天珠，其发挥的能量都是一样强。

现在通常的辨别方法是从天珠洞孔部位看进去，看里面是部是跟天珠表面的图腾的颜色一样，也就是看整个天珠是否经过了第一道的白化过程。通常的至纯天珠是乳白色的，其它的火供龙纹等天珠是偏黄的。

对于有心收藏老天珠的入门者，建议大家可以先从价格低一些的天珠着手，这些珠子的价格相对便宜一些，而且风险小一些。如果是因为宗教或是强身健体、趋吉避凶等因素，可考虑配戴号称“金刚部护法天珠”，像虎牙天珠、莲花天珠等，以这些珠子来当护身的珠子。因为藏传佛教的金刚大多是威猛的形象。法力和加持力比较强一些。

   如何根据品相来选天珠呢？

第一看风化纹：即是老天珠因其年代之久远的表征,简单容易的在密度很高很硬之矿石表面上切割，有如风化纹般之不规则线条沟槽。天然矿石风化纹的沟槽内部形状就有如叶子干裂一般，内部单的说因年代久远而长期搁置甚或埋于地下而形成的风化纹路，呈不规则状、深浅不一。但是对于风化纹之判别需要非常小心注意，然而现代的切割工具亦能呈自然而不规则状之对称沟槽纹路，而仿制天珠风化纹就有如用刀子在叶子上划一刀一样，其内部沟槽呈整齐之V字形一般。然而，有些老天珠的风化纹并不一定是非常的明显，其原因不外乎由于佩带习性的时间长短不一，并和表面磨损有关系。一般风化纹较明显者，其天珠之表面比较不具光泽，反之，风化纹浅者其天珠表面则具光泽明亮。

第二看天珠的两端：有人说西藏老天珠的两端是白色才是真的老天珠，这实在是无稽之谈太外行了。由于时来已久而大部份的天珠皆用于佩带之用途，因代代相传长久佩带摩擦损耗，把两端之深色部份磨损掉之关系，方突显内部的白色部份主材体，故老天珠之两端才会是白色的。有的老天珠也是完好如初，还是保有原来的色泽并非两头白才是真的西藏老天珠。相对的，也可从天珠之磨损的斜角度数而去判断其长期以来佩带珠串的长短与天珠位置等等。因每个人所拥有的天珠大小、珍贵程度因人而异，配成串珠时位置惯性的不同而造成。

第三看表面之温润油光感或气化而钙化：老天珠由于年代久远而自然风化，形成比较不平滑的表面,反射光感不佳现象。其实老天珠之光泽度，温润感最主要取决于天珠佩带情形、时间长短而定,而佩带使用时间自然有长短差异,相对的这就关系到天珠的光泽度、温润感，通常常带的或供佛烟熏会比较温润油光。一颗西藏老天珠由于年代久远其表面绝对有其深度感,而光泽度高的天珠一定色泽较深、且牙白色线条部份一定是泛黄，有些老天珠表面亦不具光泽，是因佩带者在野外因爆晒而呈钙化，只要您仔细观察多用心体会西藏老天珠。

第四点看朱砂点：天珠的朱砂点也就是天然矿物中所含之铁质,经过长时间的佩戴与接触大气中所含物质，经由矿体本身所含之铁元素物质氧化形成氧化铁,经由矿物本体之毛细孔由内部往外延伸出来。从天珠本体表面观看，它是呈点状而非线条状，其颜色有些是咖啡色有些是深红色 (您如细看，朱砂不只在表面，在里层也有，才是自然的朱砂)。有的老天珠并不一定会有朱砂点，有很多老天珠是没有朱砂点的。一般来讲，有朱砂点的天珠，要比没有朱砂点的天珠价格高一些。但辨识有年份的天珠并不能单以朱砂点来论定，并非有朱砂点的才是好的天珠。